Период Кофун (курганный период) назван так по многочисленным курганным захоронениям, относящимся к этому времени. В археологической типологии он соответствует железному веку. В погребальных сооружениях, напоминающих курганы, хоронили в 3-7 вв. правителей Ямато, которых иногда называют императорами.

Первые попытки серьезного изучения курганных объектов относятся к 17-му веку. До сих пор не все из них раскопаны. Это объясняется большим их количеством, а также тем, что представители императорского рода предпочитали скрывать доступ к захоронениям, так как боялись нарушить дух усопших предков.

Первые сооружения такого типа (функюбо) появились в третьем веке на острове Кюсю. Они строились на возвышениях, имели квадратную форму и окружались рвом. Сначала захоронения производились в деревянных гробах, погребальный инвентарь практически отсутствовал. Более масштабные, царские курганы стали сооружать в долине Нара в четвертом веке.

С веками размеры погребальных курганов стали уменьшаться. А в 592 году в долине реки Асука в центре Хонсю стали возводить дворцы правителей Ямато, в которых их и погребали. Эта дата считается верхним рубежом курганного периода.

В Японии очень развито было почитание предков. Особенно ярко этот обычай проявился на ранних стадиях развития цивилизации, о чем свидетельствует большое количество погребальных курганов, найденных на территории современного государства. Скорее всего, этот обычай был заимствован у китайцев или корейцев. На это указывает характерная ориентация север-юг, употребление особых красителей и другие особенности.

Археологи находят курганы круглой и квадратной формы, наиболее специфическим для Японии считается квадратно-круглый тип (дзэмпо коэн фун). Все самые большие курганы относятся именно к этому типу, возможно, он был самым престижным. Культура Кофун очень ярко проявила себя на равнине Нара (провинции Ямато, Идзуми, Сэццу, Ямасиро, Кавати). В современной префектуре Нара и в районе Осаки найдено 33 крупнейших кургана периметром более 200 метров. Культура Кофун занимала совсем небольшую территорию, меньше, чем Яёй.

Погребальные камеры получили название татэана сэкисицу, гроб опускался в них сверху. Выдалбливались гробы из японского кедра и имели длину от 4 до 8 метров. Постепенно на смену им пришли каменные гробы. В некоторых курганах захоронения находятся на вершине холма, а не в нижней камере.

Племена Ва

21 Апр
0
Китайская хроника 220-265-х гг. «Вэй Яматай чжи» упоминает о людях Ва –японцах. В ней очень красочно и подробно описываются нравы и обычаи жителей Японского архипелага. Хроника рассказывает о том, что племена Ва живут на гористых островах с теплым климатом, занимаются выращиванием риса, тутового дерева и конопли, изготавливают железные орудия.

Люди высокого рода, живущие здесь, имеют до 5 жен, а низкого происхождения – до 3. Подчеркивалось подчинение одних людей другим. Китайцы насчитывали на Японских островах до 30 разных стран, среди которых особенно выделялось государство Яматай, державшее всех в страхе и ужасе.

Летопись гласит, что после длительных войн между мужчинами престол заняла девственница Химико, обладающая магическими способностями и имеющая младшего брата, выступавшего в роли медиума и помогавшего управлять страной. Сама же властительница никогда не появлялась на глазах. Химико была похоронена в огромном кургане в 248 году.

Эти повествования до сих пор являются предметом многочисленных дискуссий между учеными. Историки склоняются к мнению о том, что государство Яматай находилось в районе Кинай, а легендарной правительницей этого края была Дзингу.

Эпоха японского неолита имеет название Дзёмон (13000 лет до н.э. — III в. до н.э.) Название произошло от типа керамики, соответствующего этому периоду. Ее называют веревочной за своеобразный орнамент. Впервые этот термин употребил Э.Морс в 1879 году. А японский археолог Яманоути Сугао выделил пять хронологически последовательных типов.

В начале периода Дзёмон наносили на сырую глину вертикальный узор из отдельных нитей растительного волокна. Позже волокна стали переплетаться в виде елочек. В эпоху среднего Дзёмона преобладает диагональный узор, а для более позднего периода характерен геометрический узор с разнонаправленными ответвлениями.

Обжиг керамики осуществлялся в специальных ямах, температура составляла 600-800 градусов, поэтому керамика получалась очень хрупкой. Похожая техника обжига встречается в Африке, Полинезии и в некоторых других местах. Почти вся керамика имела практическое предназначение. Ее использовали для хранения воды, готовки пищи.

На последнем этапе развития керамические изделия стали покрывать красной охрой, они отличаются лощением и более качественным обжигом. Особенную ценность представляют сосуды культового назначения со змеиными мотивами и изображениями голов животных.

Распространение керамики по Японскому архипелагу началось с острова Кюсю, вернее, его северо-западной части. По типологии керамики можно разделить культуру Дзёмон на два ареала. Для юго-западного характерно нанесение узора с помощью ногтей, а для северо-восточного – веревочный орнамент.

Начало производства и употребления керамических изделий означало наступление важного этапа в эволюции человеческого общества. Менялся характер питания, теперь большая часть продуктов употреблялась в вареном виде, что сказывалось на увеличении продолжительности жизни человека.

Из керамики изготавливали различные обереги, а также всевозможные украшения, свидетельствовавшие о социальной, возрастной или половой принадлежности. В период Дзёмон делали статуэтки догу, носившие культовый характер. Среди них встречаются антропоморфные и зооморфные виды высотой от 3 до 30 см. Подавляющее большинство этих изваяний было найдено разбитыми, что указывает на их ритуальное использование.

Погребения периода Дзёмон говорят об отсутствии в то время единых представлений о посмертной участи. Найдены захоронения в раковинных кучах, а также в керамических сосудах. В качестве погребальной одежды использовали шкуры зверей и куски материи.